Ce site est né d’une résistance. Non pas une résistance violente, mais une résistance intérieure, éthique, humaine. Résister à l’imposition des idées. Résister à la confusion entre croyance et idéologie. Résister à la tentation de répondre à l’injustice par l’injustice. Résister, enfin, à tout ce qui nie la sacralité de la vie humaine.

Je ne suis pas ici pour défendre un camp, ni pour ajouter un discours religieux de plus dans un monde saturé de slogans. Je suis ici pour rappeler une évidence que l’on tente trop souvent d’effacer : ce qui me constitue en tant qu’être humain est antérieur à toute croyance. Ma vie est sacrée. Mon corps est sacré. Mon libre-arbitre est sacré. Tout ce qui nie cela devient un “-isme”, qu’il soit religieux, politique ou culturel.

L’islam, tel que je le comprends et tel que je le vis, ne nie jamais l’humain. Il ne contraint pas la foi. Il ne désigne pas d’ennemis ontologiques. Il rappelle une règle immuable du Créateur : l’être humain est libre de croire ou de ne pas croire, et pleinement responsable de ses actes. La paix n’est pas un idéal naïf ; elle est la conséquence logique de cette règle.

Ce site est un outil d’enquête. Une enquête menée depuis l’intérieur de la foi musulmane, mais sans jamais confondre foi et idéologie. Il s’adresse d’abord à mes frères de croyance, parce que l’exigence commence par soi, mais il reste ouvert à toute conscience honnête, croyante ou non, car nous sommes tous des alter ego égaux en humanité.

RÈGLES DU SITE

Ce site est un espace de réflexion, d’enquête et de transmission. Il obéit à des règles simples, claires et non négociables, qui en définissent le cadre, le sens et les limites. Ces règles ne relèvent pas d’une idéologie ; elles relèvent d’une exigence éthique.

1.⁠ ⁠Représentation

Je ne représente que moi-même.
Ce site n’engage aucune institution, aucune communauté, aucune organisation religieuse, politique ou philosophique. Les textes, articles, vidéos et ouvrages présentés ici relèvent exclusivement de ma responsabilité individuelle.
Être musulman ne signifie pas représenter l’islam.
Être auteur ne signifie pas parler au nom d’autrui.
Toute tentative d’assimilation, de généralisation ou de récupération de ce travail à des fins idéologiques est contraire à l’esprit de ce site.

2.⁠ ⁠Primauté de l’être humain

La sacralité de la vie humaine, du corps et du libre-arbitre constitue le fondement absolu de ce site.
Aucune idée, aucune croyance, aucune cause, aucun “-isme” — qu’il soit religieux, politique, philosophique ou culturel — ne peut être placé au-dessus de cette sacralité.
Toute justification de la violence idéologique, sous quelque forme que ce soit, est rejetée sans exception.

3.⁠ ⁠Libre-arbitre et responsabilité

Chaque être humain est libre de croire, de ne pas croire, de penser différemment, de douter ou de contester.
Cette liberté implique une responsabilité strictement individuelle.
Personne ne croit à la place d’un autre.
Personne ne pense à la place d’un autre.
Personne ne peut être jugé, sauvé ou sacrifié au nom d’un collectif, d’une cause ou d’une abstraction.
Toute tentative de délégation de la responsabilité humaine à une autorité supérieure — religieuse, politique ou idéologique — est contraire à l’éthique défendue ici.

4.⁠ ⁠Regard musulman, non-idéologie et clarification

Ce site adopte un regard explicitement musulman, non au sens identitaire ou communautaire, mais au sens éthique et spirituel. Il s’agit de montrer comment un musulman, conscient de la sacralité de la vie et du libre-arbitre, perçoit les autres êtres humains, quelles que soient leurs croyances, leurs philosophies ou leur absence de croyance.
L’islam, tel qu’il est compris et vécu ici, ne transforme jamais les différences religieuses, philosophiques ou culturelles en frontières ontologiques entre les êtres humains. Il ne hiérarchise pas les existences, ne confisque pas la conscience d’autrui et ne prétend jamais juger à la place du Créateur.

Ce site vise également à mettre en lumière l’écart profond entre ce que pensent réellement de nombreux musulmans attachés à ces principes, et ce que l’on fait croire qu’ils penseraient. Un écart entretenu par des amalgames, des simplifications et des instrumentalisations, qui attribuent aux musulmans des intentions, des violences ou des logiques qu’ils ne reconnaissent pas comme les leurs.

Les religions, les philosophies et les systèmes de pensée y sont donc abordés à travers ce regard musulman, non pour les disqualifier ni pour les relativiser artificiellement, mais pour rappeler qu’aucune croyance ne peut justifier la négation de l’humanité de l’autre.
Cette clarification n’est ni une défense communautaire ni une stratégie de communication. Elle répond à une exigence de vérité face à une confusion persistante entre foi vécue et idéologie imposée — confusion dont les musulmans sont à la fois victimes et parfois, malgré eux, prisonniers.

5.⁠ ⁠Contenus

Les contenus proposés sur ce site relèvent de plusieurs registres distincts :

•⁠ ⁠articles d’actualité et de réflexion,
•⁠ ⁠recherches personnelles,
•⁠ ⁠essais publiés,
•⁠ ⁠vidéos de clarification conceptuelle,
•⁠ ⁠textes plus personnels dans le cadre du blog.

Cette diversité n’implique ni contradiction ni confusion. Elle reflète la complexité d’une pensée vivante et d’un parcours humain assumé, où la recherche, l’expérience et la foi ne se confondent pas, mais dialoguent.

6.⁠ ⁠Dialogue et respect

Le dialogue est possible et bienvenu lorsqu’il repose sur le respect, l’honnêteté intellectuelle et la reconnaissance mutuelle de la dignité humaine.
Les insultes, menaces, discours de haine, appels à la violence, tentatives d’intimidation ou de disqualification personnelle n’ont pas leur place ici et seront ignorés.

7.⁠ ⁠Indépendance

Ce site est indépendant.
Il n’est financé par aucune organisation idéologique, religieuse ou politique. Cette indépendance est une condition essentielle de sa liberté de ton, de sa rigueur intellectuelle et de sa cohérence éthique.

8.⁠ ⁠Finalité

La finalité de ce site n’est ni la provocation, ni la polémique, ni la conversion.
Elle est la clarification, la vigilance et la recherche de conditions réelles de paix entre les êtres humains.
La paix n’est pas un slogan.
Elle est une exigence intellectuelle, morale et humaine.